孔姓人口大约有350万，在全国姓氏中位居第72位，大约占全国人口的0.30%。在全国的分布目前主要集中于山东省，大约占全国孔姓人口的60%；其次分布于江苏、辽宁，两省的孔姓又集中了13%。全国形成了以山东省为中心的孔姓聚居区。
孔姓有5个源头：姜姓、子姓、姞姓、姬姓、妫姓，其中最主要的是子姓孔氏。子姓孔姓有两支：一支出自成汤（商汤）之后。商族以玄鸟（燕子）为图腾，是鸟夷族中的一支，被认为是有东夷血统的部落，实际上是西羌族炎黄族系与东夷族系的混血种族。商族始祖契相传为黄帝的曾孙帝喾次妃简狄吞燕卵而生，被舜帝封在商地（今河南商丘市），赐姓子姓。尧舜之际，契是当时重要的军事首脑人物之一，后来商族把他尊奉为始兴之祖。契的14代孙成汤才智出众，当时夏王桀为政荒淫暴虐，他乘机起兵灭夏，建立商朝，定都于亳（今河南商丘附近）。汤辞世后，因他是商朝建立者，后世又把汤尊奉为天乙。又有人将商族之姓子姓与汤之称号天乙相结合，形成孔姓。另一支出自商朝王族后代。商朝后期，国都迁于殷（今河南安阳小屯附近），商朝因此也称殷朝。殷纣王庶兄微子启非常贤明，与比干、箕子并称“殷朝三仁”。周武王灭商，殷纣王败亡，微子启归顺周朝。周成王时，把商朝旧都宋（今河南商丘附近）一带分封给微子启，让他建立宋国，管理商族遗民，保持商王族的宗祀，并作《微子之命》以申诫之。微子启死后，其弟仲衍嗣位为宋公。微仲后裔宋湣公共的玄孙即孔父嘉。孔父嘉，字孔父，名嘉，宋穆公时为大司马，食邑在栗（今河南夏邑），被太宰华督借故杀掉。孔父嘉的儿子木金父逃奔鲁国。木金父生子睪夷，睪夷以祖父之字“孔”为氏，形成孔姓。孔氏家谱和典籍一般持此说，此支孔氏被视为孔姓正宗。
孔姓源流
关于“孔”之本义，汉代许慎《说文》曰：“孔，通也。从乙，从子。乙，请子之候鸟也。乙至而得子，嘉美之也。古人名嘉，字子孔。”郭沫若《金文丛考》云：“乃指示小儿头角上有孔也，故孔之本义当为囱，囱者象形文，孔者指事字。引申之，则凡空皆曰孔，有空则可通，故有通义。”关于孔之得姓，唐代林宝所著《元和姓纂》认为孔姓出自“子姓。殷王帝乙长子微子启受封于宋，弟微仲衍曾孙愍公生弗父何，何生宋父周。周生世父胜。胜生正考父。正考父生孔父嘉，子孙以王父字为氏。”宋代郑樵所著《通志·氏族略》将孔姓列入“以字为氏”类，认为：“孔氏，子姓，出宋闵公之后。闵公生弗父何，以有宋而授厉公，三世时生正考父，《传》所谓‘三命滋益恭’者。考父生孔父嘉，为大司马。鲁隐公三年，宋穆公疾，召孔父而属殇公焉。桓二年，宋华父督见孔父之妻于路，目逆而送之，曰美而艳，遂杀嘉而取其妻，其子奔鲁。嘉字孔父，后世以字为孔父，又为孔父氏。”在《通志·氏族略》中郑樵还提到：“孔氏有三：宋孔父嘉之后也；又卫有孔氏，为世卿；郑亦有孔金工，皆以字为氏者。”随着历史的发展，“以字为氏”已不能涵盖孔姓得姓的全部内容，综合以上书籍，并参考其他资料，孔姓大体上有5个源头：姜姓、子姓、姞姓、姬姓、妫姓，其中最主要的是子姓孔氏。
子姓孔氏
子姓孔氏第一支为商汤之后，汤名履，又称天乙，后世在子旁加乙，始为孔姓，见《集韵》及《广韵》。
商族以玄鸟（燕子）为图腾，是鸟夷族中的一支，被认为是有东夷血统的部落，实际上是西羌族炎黄族系与东夷族系的混血种族。商族的远祖是黄帝。相传商族的始祖契是黄帝的曾孙帝喾次妃简狄吞燕卵而生，契乃发明刻木记事之人，即把古代象形文字刻于木片或树干、木柱之上。因有简狄吞食玄鸟（燕子）卵而生契的神话传说，故契有“玄王”之称。后来不仅商族把他尊奉为始兴之祖，歌颂为商王朝事业的开创者，而且还美化为自天而降的神话人物。尧舜之际，商的首领契是当时重要的军事首脑人物之一，帝舜助夏禹治水有功，被任命为为司徒。舜帝后把契封在商地（今河南商丘市），赐姓子姓。契的14代孙成汤才智出众，很得诸侯信赖，当时夏王桀为政荒淫暴虐，诸侯反叛，乘机起兵灭夏，建立商朝，定都于亳（今河南商丘附近）。《国语》载“玄王勤商，十有四世而兴”。由契至汤，共传14代，正好与夏王朝相始终。汤辞世后，因他是商朝建立者，后世把汤尊奉为天乙。三国时谯周云“夏、殷（商）之礼，生称王，死称庙主，皆以帝名配之。天亦帝也，殷人尊汤，故名天乙”。又有人将商族之姓子姓与汤之称号天乙相结合，形成孔姓。
子姓孔氏第二支为商朝王族后代。
商朝王室多次迁都，直到商汤的18代孙盘庚迁于殷（今河南安阳小屯附近），国都才最后定下来。在商代后期，殷成为全国政治、经济和文化发展的中心。商朝因此也称殷朝。商朝第29位君主帝乙有长子启，因封于微，史称微子启，微子启非常贤明，与比干、箕子并称“殷朝三仁”。帝乙少子辛，后来承袭帝位，此即历史上有名的暴君殷纣王。纣王在位作恶多端，微子启多次进行劝谏。但纣王拒谏饰非，不予采纳，微子启知道纣王必亡，于是退隐林下。周武王联合诸侯兴兵灭商，殷纣王自焚而死，商朝灭亡。微子启晋谒周武王，请求保留商族的宗祀。周武王答应了微子启的要求，封纣王之子武庚禄父于殷，统率殷的遗民。但周武王死后，武庚拉拢管叔、蔡叔，又联合东夷部落，起兵反周。周公旦在平定叛乱之后，见微子启在殷民中有威望，又顺从周朝，就把商朝旧都宋（今河南商丘附近）一带分封给他，让他建立宋国，管理商族遗民，保持商王族的宗祀，并作《微子之命》以申诫之。微子启仁慈贤明，深受商族遗民的爱戴。微子启死后，其弟仲衍嗣位为宋公。微仲后裔宋湣公共的玄孙即孔父嘉。孔父嘉，字孔父，名嘉，宋穆公时为大司马，采邑在栗（今河南夏邑）。孔父嘉的妻子长得美艳无比，有一次她外出时，被宋国太宰华督瞥见，顿起觊觎之心，乘机派人在都城挑拨离间。经他这番鼓动，国人都对孔父嘉充满仇恨，华督率众攻杀了孔父嘉，夺了他的妻子，从此华督及其子孙执掌了宋国的军政大权。孔父嘉的儿子木金父逃奔鲁国。木金父生子睪夷，睪夷以祖父之字“孔”为氏，形成孔姓。孔氏家谱和典籍一般持此说，此支孔氏被视为孔姓正宗。
关于孔父嘉的后代奔鲁定居之事，还有一说。《史记·孔子世家·索引》引《孔子家语》载：“孔子，宋微子之后。宋襄公（按《史记·宋微子世家》，此应为宋湣公共）生弗父何，以让弟厉公。弗父何生宋父周，周生世子胜，胜生正考父，考父生孔父嘉，五世亲尽，别为公族，姓孔氏（注：按周礼规定，族人出五服即须另立一宗）。孔父生子木金父，金父生睪夷。睪夷生防叔，畏华氏之逼而奔鲁，故孔氏为鲁人也。”这里明确地说明孔父嘉的曾孙孔防叔逃到鲁国定居。《新唐书·宰相世系表》亦从此说，该表云：“孔父生木金父，金父生睪夷父，以王父字为氏。生防叔，避华父督之难，奔鲁，为大夫。”
姜姓孔氏
齐国，周代姜姓国，其始祖为齐太公姜尚。春秋后期齐景公时大夫孔虺出奔莒国，此为姜姓孔氏。
姞姓孔氏
春秋时卫国有孔氏，出自姞姓。卫国，周代姬姓国。郑樵《通志·氏族略》载：“又卫有孔氏，不知所出，为卫世卿。”邓名世《古今姓氏书辨证》：“春秋时卫有孔氏，出自姞姓，仕卫为大夫。”孔悝是春秋后期卫国名臣，曾拥立卫庄公。卫大夫孔婴齐即其后。
妫姓孔氏
春秋时陈国有孔氏，出自妫姓。陈国，周代妫姓国，其开国之君为陈胡公满。《古今姓氏书辨证》云：“公孙宁谓之孔宁，宁之后有孔奂。”孔宁，陈灵公时任大夫，后逃奔楚国。
姬姓孔氏
郑穆公兰之后有孔氏，出自姬姓。郑，周代姬姓国。郑国的地域在今豫中的郑州市区县及许昌北部，亦即济、洛、河、颍一带。郑樵《通志·氏族略》：“……郑有孔氏，郑穆公兰之后也。穆公之子十三人，其二皆为孔氏。宋子生子曰公子喜，字子孔，遂为孔氏。圭妫生子曰公子志，字士子孔，亦为孔氏。”这支孔氏是以祖辈字为氏，人数很少，后来也没有什么影响，所以《通志·氏族略》言这支孔氏“后无闻”。
祖地
商丘市
商丘是中华民族的发祥地之一。1986 年被确定为全国历史文化名城。商丘是至圣先师孔子的祖籍，古代文哲大师庄周和巾帼英雄花木兰的故里。这里是商人、商品、商文化的发源地。上古时期，燧人氏、炎帝、“五帝”中的颛顼、帝喾都曾在这里生息。自商汤在此定都建立商朝起，春秋宋国、汉代梁国都在此定都。南朝元颢和南宋赵构曾在此登基。北宋定为陪都名南京。此外历代设郡、州、府，曾名为宋州、睢阳、应天、归德。悠久的历史，灿烂的文化，给商丘留下了星罗棋布的历史人文景观。商丘古城外圆内方，建筑独特，是全国保存较为完好的四大古城之一。这里还有我国最早的天文台——阏伯台，北宋最大的书院——应天书院，中国最早的文字发明家——苍颉，全国保留明清四合院最多的历史文化名城——归德府城，中国最大的汉墓群——芒砀山汉墓群，中国最早的汉墓壁画——梁王墓壁画，中国保留最长、最完整的古黄河大堤——明清黄河故堤等等。
夏邑县
夏邑隶属商丘市，地处豫、鲁、苏、皖四省结合部。夏邑历史悠久，人文荟萃，是伟大的思想家、政治家、教育家孔子的祖籍。早在5000多年前的新石器时代，这里便有人类生息繁衍，创造了灿烂的古代文明，是黄河文化最早发源地。境内有清凉山、三里故堆、崇光寺等历史遗址，记录了先民们劳动和创造的豪情。夏代属虞地，秦置栗县，汉改为下邑，金改下邑为夏邑，延续至今。夏邑还是孔子先人故里，孔子多次回栗祭祖和考察殷礼。